Въвеждане на информация срещу въвеждане на информация - [два вида учене]

Какво ще правите с това, което научавате?

[Първоначално се появява на tylerkleeberger.com]

Част първа: Постъпване на информация срещу изпълнение на информация

Нашата култура е една от ученето - ние обичаме информация.

Благодаря на Google, Wikipedia, Reddit и множеството дестинации от Podcasts до новинарски медии до Facebook (понякога?) До разговори с мъдри мъдреци около нас в нашия живот, които изливат огромното глобално знание в главите ни. Днес имаме почти безкраен достъп до информация, която нараства експоненциално само всеки ден.

И това може да бъде полезно. Пред нас има възможност да знаем много неща. Да бъдеш информиран, интелектуален, просветлен майстор на дреболиите със сигурност е в твоите разбирания. С едно натискане на бутон можете да създадете нова бръчка в мозъка си и дори да се забавлявате в процеса.

Това е един вид учене: прием на информация.

Независимо дали удоволствие, интерес, образование или любопитство можете да качите знанията на света в мозъка си и да знаете много неща. Нашата култура стигна до информационна ера, в която този тип обучение стана възможен чрез появата на масово произвеждани книги и след като видяхме, че можем да предаваме информация чрез различни медии, дадехме приоритет на нейното разпространение до степен, която стана нормален начин за взаимодействие с информация. Това започна с речници и енциклопедии, но по-нататък се разви, за да създаде по-голяма достъпност с привидно безкрайно количество книги и след това уебсайтове, подкасти, видеоклипове в YouTube и всичко, което може да бъде отпечатано, изтеглено или поточно.

Има ли социални медии - със сайтове като Facebook и Twitter и Instagram (които дават на всички място да споделят огромната информация за живота си, но също така са се превърнали в основна дестинация за получаване на актуални новини) или сайтове като Medium ( което дава платформа за всеки, който иска да каже и сподели и добави своята информация към глобализирания пул) или дори форумите и дъските за съобщения и чатъри - просто начин да изразим желанието на нашата култура да знае всичко и всичко? Не е ли способността ми да създавам уебсайт и да публикувам всичко, което искам удължаване на информационната ера? Събуди се индустрия, която беше насочена към конгломерацията и приемането на информация, която сега определя нашата образователна система, нашия социален опит и нашата цел като информирани, знаещи същества.

Сега държим информацията в света.

Отново вярвам, че това е полезно, но бих твърдял, че тази норма е произвела само един тип учене; тип, който е сравнително нов за по-голямата част от историческото население. Информационната епоха стана така, че да можем да приемаме много и много информация и в процеса на тази норма като че ли спираме да се тревожим за това какво всъщност можем да направим с информацията.

Също така бих твърдял, че ако приемането на информация приключва с приемането на информация, то тя е непълна.

Има и друга форма на обучение, която не е необходимо да бъде открита, а само възстановена. Поради експлозивния растеж на наличната информация, този тип обучение е кинетично подготвен за възможността да се възползваме от сега повече от всякога, но също така беше намален от лекотата и приоритизирането на просто познаването на нещата. Наличието на информация прави ученето по-лесно, но поглъщането на информация става сама по себе си крайна цел може да не е толкова полезно. Това е крайната цел също е опасно, тъй като ни дава разрешение да пренебрегнем това, което изглежда, че другият тип обучение посочва като цел на обучението на първо място:

Този прием трябва да доведе до изпълнение.

Част втора: Погребален наръчник за втория тип учене

Често ме питат да правя погребения и имам подривна цел, когато това се случи - защото опитът ми с погребенията е, че те често се извършват доста лошо.

Въпреки че има няколко причини за това (ще се радвам да ги споделя с вас, ако се интересувате), това ме накара да се съсредоточа върху едно основно нещо всеки път, когато говоря тези последни думи през живота на някого от името на семейството и приятели и общности.

Защото дарбата на нечий живот изгражда света, в който се намираме. Когато човек умре, ние имаме това огромно потвърждение, че е променило нещата. Те оставиха отпечатък. Това място и тези хора са различни, защото са били тук.

Затова ли имаме погребения?

Отнемаме последен момент, за да дишаме колективно в живота им?

Мисля така и когато го направим, нещо се случва.

Следователно, когато служа на погребение, ще седна със семейството и приятелите си и ще събера собствения си опит с този индивид и ще кажа: „Разкажете ми някои истории.“ Обикновено има смях и приветливи спомени. Съдържанието на битието на човека се излива - доброто, красивото, мръсното, обърканото, неуспехите - и ние съставяме този образ на това кой точно е този човек в света.

Моята цел тогава става тази - трябва да взема тези истории и да ги дестилирам и да попитам: „Какво е това?“

Каква е темата, повествованието, посоката, дърпането, визията, определяща тяхното съществуване?

Какво е изкуството, което е техният живот?

Какъв е подаръкът?

Както дарбата, която те разкриха по траекторията на дните си, така и дарбата, която след това излъчваше от онова, което въплъщаваха.

Защото смисълът на погребението за мен е да почитам живота на човека. Но ние не почитаме някого, като просто говорим за тях. Ние не им правим чест, като им даваме 1 час в понеделник сутрин и вземаме половин почивен ден и облечем по-добро облекло, отколкото обикновено. Тези неща могат да помогнат, може да са средство, което да ни помогне да ги почитаме, но честта на живота на човек включва нещо по-дълбоко.

Почитането на човек се случва, когато чуете и преживеете тяхната история - излагате се на този подарък - и отказвате да оставите този подарък да свърши в ковчеже.

Но как става това? Ако човекът вече не може да влияе на света с живота си, как ще продължи?

През теб.

Бихте могли да кажете, че това, което се случва на церемонията, е да научите подаръка, да го откриете или да му напомните за него и след това да се наклоните в него толкова много, че да започнете да го въплъщавате; че частица от живота им сега е вградена в твоята плът.

Приемът води до изпълнение.

Един живот почитаме само ако оставим различно, отколкото когато влязохме.
Единственият начин за истински чест на живота е да бъде променен от него.

Част трета: Вторият тип учене

Тогава това има сериозни последици за нас - защото ние също знаем, че целият свят е дар. И макар че „ученето“ или „приемът“ не са от съществено значение за въплъщаването, то е полезно (изпълнение може да се случи без прием. Приемът без изпълнение е много по-малко ценен).

Така че се научаваш, откриваш, поемаш изобилието от информация, която се депозира навсякъде, където гледаш всичко и всички, които гледаш (отново неприкриващо света), но след това се облягаш в него. Дестилирате го, анализирате го, свързвате се с „нещото“ - подаръкът, изображението, историята, коренът, който извива наученото - и го приемате така, че да ви оформи. Вие почитате този дар, който сега се вижда чрез знанието, но след това позволявате да бъдете променени от него.

По думите на повечето древни философи и традиции това би било наречено мъдрост.

Разликата е да гледаш спрямо да видиш. Можете да разгледате много неща, но всъщност да видите е кога това нещо влиза и става част от вас.

В християнската традиция ето защо „Въплъщението“ е толкова важно.

Християните имат това разбиране, че божествената, тайнствената трансцендентност, върховната реалност, която е отвъд и зад всичко и все пак е и източник на всичко, по някакъв начин е в контакт с нас. Наричат ​​го „лого“, думата. Именно тази присъща реалност абстрахира света.

Тогава въплъщението е мястото, където думата става плът.

Резюмето е направено реално.

Може би можем да кажем, че този втори тип учене, това осъзнаване на мъдростта, е инкарнационален.

Вие приемате думи, така че те олицетворяват плът.

Вземете каквото и да е знание и информация е влязло в мозъка ви, но не прекратявате процеса там ... вземате тази информация и завършвате процеса на обучение, като я оплитате.

Ето защо този тип обучение не е необходимо да се открива, защото всъщност това е норма за по-голямата част от историята. Древен начин на обучение беше да разбереш и преживееш нещо до момента, в който този акт или начин на живот или работа сега се простира от твоето същество. Има причина, поради която повечето традиции за мъдрост не са имали ученици, те са имали чираци.

Надявам се, че при тази безпрецедентна капитулация на информационната епоха, можем да се изправим срещу факта, че предпочитаният от нас тип обучение е непълен; този прием на информация е полезен, но е само част от процеса. Моята надежда е, че можем да продължим да учим и споделяме и да откриваме и четем и слушаме, но вместо приемът да е норма, можем да нормализираме завършването на процеса, като винаги задаваме въпроса: „Как тази информация приема плът? Как трябва да изглежда сега тази информация? Как да премина от въвеждане на информация към изпълнение на информация? “

Нашето обучение трябва да е във връзка с въпроса:
"Какво ще правя сега с наученото?"

Ако чуете история за живота на някого и неговия дар или прочетете статия за науката за гладуването и нейната хранителна стойност за вашата физиология или изследвате основите на това как листата променят цвета си на дърветата през есента, можете да спрете с информацията ,

Или можете да допуснете това знание да се превърне в мъдрост.

Можете да вземете тези думи и да ги сложите в плът.

Ученето трябва да прилича повече на тренировка, отколкото на изключен акт; тя трябва да произнесе нещо в нашите идентичности, което ни помага да станем по-човешки. Ако нещо, което създавам, завършва с просто добавяне на идеи към пула от интелект, тогава бих казал, че не съм позволил истински да се учим. Ако светът е дар, как да почитаме подаръка? Как да се предпазим от това, че просто не знаем неща, но вместо това да позволим на нашите знания да се движат от главите към ръцете ни, за да ни оформят и трансформират и променят?

Как живеем по различен начин в отговор на наученото?

Как да въплътим това, което сме взели?

Трябва да се запитаме какво ще правим с тази информация сега, когато сме я вдишали. Трябва да дестилираме дарбата на нещо надолу, така че да сме променени от него, дори ако това просто означава да се движим по света малко по-последователно и майсторски , Трябва да деконструираме и маскираме и да учим, да изследваме и откриваме, но тогава на практика трябва да го въплътим в света. Подобно на погребението, нашето обучение трябва да е интернационално.

Работя върху откриването на „да станем по-човешки“

Ако се интересувате, ще се радвам да споделя какво откривам, за да помогна да създадете и как живеете. Можете да намерите повече тук:

Свържете се с мен тук или използвайте Twitter | Facebook.

Първоначално публикуван в tylerkleeberger.com.